Hoy, en Trump v. Barbara, la Corte Suprema ratificó la ciudadanía por nacimiento.

La Corte afirmó que los niños nacidos en Estados Unidos de padres indocumentados o con presencia temporal son ciudadanos desde su nacimiento conforme a la Decimocuarta Enmienda. Protegió una promesa constitucional: que la pertenencia política no puede distribuirse según linaje, riqueza, raza, condición de los padres o la conveniencia de quienes están en el poder.

La ciudadanía por nacimiento surgió de una de las rupturas más profundas de la historia de este país. La Decimocuarta Enmienda fue ratificada después de la esclavitud, como respuesta a un orden jurídico que había negado a las personas negras su plena condición humana y su ciudadanía. Estableció un principio distinto: quienes nacen aquí pertenecen aquí.

Una verdadera tradición estadounidense se encarna en la afirmación de la condición de ser alguien, tal como Martin Luther King Jr. la sostuvo. Desde la articulación de la libertad individual hasta el derecho a la autodeterminación, las personas negras han mostrado a este país y al mundo el poder de otro tipo de libertad: la libertad de crear.

Es la libertad de hacer vida, cultura, lenguaje, belleza, familia, instituciones, estrategia y posibilidad bajo condiciones diseñadas para negarlas. A veces la gente le llama hacer limonada. Sin embargo, esa frase puede minimizar la brillantez, el trabajo y la inteligencia colectiva que esto requiere. No se trata simplemente de sobrevivir. Se trata de crear algo que sostiene la vida a partir de condiciones diseñadas para producir carencia.

De los Haudenosaunee aprendemos que la gobernanza a través de la diferencia no solo es posible, sino también pragmática y afirmadora de la vida. Hay espacio para la cercanía y la separateness en el esfuerzo por hacer la vida posible. Naciones distintas pueden conservar su propia autoridad, particularidad y responsabilidad, mientras se unen en asuntos que las afectan colectivamente.

Estas tradiciones están entre lo mejor de nosotros. Darán forma a nuestro futuro colectivo como país.

Estamos viviendo un tiempo terrible y asombroso. Colectivamente, estamos siendo despojados hasta los huesos. En medio de ese despojo, se nos está dando la oportunidad de convertirnos, de manera más deliberada, en la forma que elegimos ser.

La decisión de hoy importa porque el esfuerzo por terminar con la ciudadanía por nacimiento nunca fue solamente una cuestión de interpretación jurídica. Fue un esfuerzo por hacer condicional la pertenencia. Fue un esfuerzo por crear una clase de niños nacidos en este país que pudieran ser tratados como permanentemente sospechosos por quienes son sus padres, de dónde vienen sus familias o cómo el Estado entiende su migración.

Para muchas personas de nuestras comunidades, esta decisión llega con alivio, duelo, vigilancia y agotamiento a la vez.

Alivio, porque una protección constitucional se sostuvo.

Duelo, porque tantas familias han tenido que vivir bajo la amenaza de que la pertenencia de sus hijos pudiera ser retirada.

Vigilancia, porque la detención, la deportación, la separación familiar, la vigilancia, la exclusión y la clasificación racial siguen siendo estructuras activas en este país.

Y agotamiento, porque las comunidades que hacen posible la vida cada día han tenido que luchar una vez más por algo que nunca debió ponerse en duda.

Aun así, hoy merece ser marcado.

Derechos = responsabilidades.

Un derecho nunca es solamente algo que se nos otorga o que se asegura en un tribunal. También crea una obligación en nosotros. Cuando se afirma el derecho a pertenecer, somos llamados a volvernos más responsables por las condiciones de pertenencia a nuestro alrededor.

Necesitamos entendernos como responsables de la creación de un futuro amoroso, sin importar nuestras posiciones políticas. El futuro no puede quedar solamente en manos de los tribunales, las personas electas, los movimientos, las instituciones o un solo grupo de personas. Cada una y cada uno de nosotros participa en las condiciones que vuelven la pertenencia más frágil o más posible.

¿Organizaremos nuestra vida pública alrededor del miedo, la exclusión y la administración de unas personas por otras? ¿O aprenderemos de quienes ya nos han mostrado que la libertad puede ser creativa, que la gobernanza a través de la diferencia puede afirmar la vida y que los derechos implican responsabilidades?

Un futuro amoroso requiere prácticas de reconocimiento, cuidado, valentía, creación y responsabilidad mutua suficientemente fuertes como para sostenernos unas a otras a través de la diferencia.

Hoy honramos a las personas que lucharon por esta decisión, a las familias que cargaron el miedo de su posible pérdida y a las generaciones cuya insistencia hizo real esta promesa constitucional.

El trabajo continúa.